'আলোছায়া' পদটি কোন সমাস?

আলোছায়া পদটির ব্যাসবাক্য হলো 'আলো ও ছায়া'। এখানে 'আলো' এবং 'ছায়া' উভয় পদের অর্থই প্রধান। যে সমাসে সমস্যমান প্রতিটি পদের অর্থেরই প্রাধান্য থাকে, তাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে।

দ্বন্দ্ব সমাসের বৈশিষ্ট্যসমূহ:

    
• এই সমাসে প্রতিটি পদের অর্থেরই প্রাধান্য থাকে।
    
• সাধারণত, এর ব্যাসবাক্যে 'ও', 'এবং', 'আর' এই অব্যয় পদগুলি ব্যবহৃত হয়।
    
• এটি বিভিন্ন প্রকারের হতে পারে, যেমন – সমার্থক দ্বন্দ্ব (হাট-বাজার), বিপরীতার্থক দ্বন্দ্ব (আকাশ-পাতাল), মিলনার্থক দ্বন্দ্ব (মা-বাবা), একশেষ দ্বন্দ্ব (আমরা), ইত্যাদি।

আলোছায়া একটি বিপরীতার্থক দ্বন্দ্ব সমাস-এর উদাহরণ, কারণ 'আলো' এবং 'ছায়া' একে অপরের বিপরীত অর্থ প্রকাশ করে।

অন্যান্য বিকল্পগুলি কেন সঠিক নয়:

    
• অব্যয়ীভাব সমাস: এই সমাসে পূর্বপদের অর্থ প্রধান হয় এবং পূর্বপদটি সাধারণত অব্যয় হয়। যেমন: প্রতিদিন (দিনের প্রতি)। 'আলোছায়া' এই শর্ত পূরণ করে না।
    
• তৎপুরুষ সমাস: এই সমাসে পরপদের অর্থ প্রধান হয় এবং পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায়। যেমন: রাজার পুত্র > রাজপুত্র। 'আলোছায়া' এই নিয়মের মধ্যে পড়ে না।
    
• কর্মধারয় সমাস: এই সমাসে বিশেষণ বা বিশেষ্য ভাবাপন্ন পদ মিলিত হয়ে সমাস গঠন করে এবং পরপদের অর্থ প্রধান হয়। যেমন: নীল যে আকাশ > নীলাকাশ। 'আলোছায়া' কর্মধারয় সমাসের কোনো প্রকারের মধ্যে পড়ে না।